Mutter Erde – das klingt freundlich, etwas kindlich naiv vielleicht. Man hat sofort ein kuscheliges Gefühl der Geborgenheit. Hier wird bedingungslos Liebe geschenkt, sie ist immer da für den, der sie ruft. Sie ist einfach da, so lange es irgendwie geht.
Erdmutter – das klingt schon ernsthafter, erinnert an die Venus von Willendorf, die dicken kleinen Statuen aus früheren Zeiten, mit ein bisschen Distanz darin.
Mutter des Landes – nein, damit ist nicht Frau Merkel gemeint. 🙂 Das Land hatte früher seine eigenen Gottheiten, je nachdem wo man sich gerade befand. Göttinnen mit eigenen Namen, eigenen leicht variierenden Eigenschaften und Ausprägungen, eigenständig handelnd. Häufig waren sie verbunden mit den großen Flüssen, die die Region durchzogen. Bei diesen Göttinnen wurde nicht selbstverständlich davon ausgegangen, dass sie einem bedingungslos zur Verfügung standen, sondern man behandelte sie als Wesen, die sich durchaus auch zur Wehr setzen konnten und würden, wenn man sie nicht respektvoll behandelte.
Mutter Erde – ich bleibe mal bei diesem Titel, weil er mir am meisten zusagt – ist aber noch mehr als das. Die Wikinger hatten das Konzept von einem Schicksalsnetz: Alles ist miteinander verwoben, und wenn ich an einem Faden ziehe, indem ich eine bestimmte Handlung ausführe, dann hat das auch Auswirkungen auf andere Teile des Netzes bzw. sogar auf das ganze Netz. Insofern bekommt der Grundsatz: ‚Tu, was du willst, solange du keinem Schaden zufügst‘ noch mal eine besondere Bedeutung. Ich verstehe mich als Teil eines größeren Ganzen, und was ich tue, beeinflusst die Entwicklung des Ganzen. Die Erde als Planet, auf dem wir leben, ist (derzeit noch) einzigartig in ihrer Bedeutung für das Überleben der menschlichen Spezies, da uns ja die Möglichkeiten fehlen, mal eben das Sonnensystem zu wechseln und uns auf einem anderen Planeten niederzulassen. Es empfiehlt sich daher ganz dringend für uns, mit diesem einen Planeten, den wir haben, schonend umzugehen und die Beschränkungen in Bezug auf die Ressourcen, die vorhanden sind, zu respektieren. Passiert häufig leider nicht so wirklich, wenn der Geschäftssinn das Verantwortungsgefühl überwiegt.
Ich halte die Erde allerdings nicht für ein rachsüchtiges Wesen: Wo man früher vielleicht von göttlicher Strafe gesprochen hat, sehe ich eher eine Konsequenz aus ablaufenden Prozessen, die nicht unbedingt denjenigen treffen, der ‚am falschen Faden gezogen hat‘. Wenn ich immer mehr Wasser in ein Litermaß gebe, dann wird es irgendwann überlaufen. Vielleicht werde ich selbst dabei nass, vielleicht aber auch die wichtigen Unterlagen, die jemand dort abgelegt hat, wo ich mein Litermaß hingestellt habe.
Eines Tages sind die Kompensationsmechanismen nicht mehr ausreichend, dann geschieht eine Katastrophe: Die Häuser, die im Boden verschwinden, weil die Bergwerke zu intensiv gegraben haben, die Lawine, die die Schifahrer verschluckt, weil die Hänge zu kahl sind, die überfluteten Felder und Stadtteile, weil der Fluss begradigt wurde und die Deiche nicht mehr halten…
Welches Fazit ziehen wir nun daraus?
Im Ritual
- machen wir uns bewusst, dass wir durch die Erde miteinander verbunden sind
- erinnern wir uns ihrer Funktion als unsere Ernährerin, als der Lebensraum, in dem unser Leben überhaupt erst möglich ist
- zeigen wir der Erde, dass wir dies zu schätzen wissen und drücken ihr unseren Dank und Respekt dafür aus
- wollen wir der Erde etwas für ihre Leistung, bewusst oder unbewusst) zurückgeben
Darum bitten wir sie am Anfang des Rituals darum, dass sie uns Halt gibt und uns im Hier und Jetzt verankert, und danken ihr am Ende für ihre Unterstützung.
Anm.: Ich spreche normalerweise danach noch ein paar spontane persönliche Worte und mache ein Geschenk aus Körnern, Samen oder einem Lied.
Gebete, um die Mutter Erde zu rufen
an Beltane:
Mutter Erde,
du lässt dich von warmen Sonnenstrahlen einhüllen,
du badest in den Regenschauern, die über das Land fegen,
bis dein Leib schwer ist von Feuchtigkeit
und so Nahrung und Halt bietet
für die Samen und Keimlinge,
die in dieser Zeit so unbändig ans Licht drängen.
Ich bitte dich:
Halte mich in diesem Ritual,
wie du auch den Pflanzen Halt gibst.
Lass mir bewusst sein,
dass ich in dir wurzle wie sie und durch dich mit allem verbunden bin,
was lebt.
Amen!
an Litha/Mittsommer:
Auf dem Feld vor meinem Haus wiegen sich die Ähren im leichten Wind,
so, als ob du dein goldbraunes Haar für mich schüttelst.
In dieser Zeit, wo die Kraft der Sonne am stärksten ist, bietest du uns Halt,
Mutter Erde,
einen Moment des Atemholens zwischen Säen und Ernten.
Schenke mir auch in diesem Ritual die Gewissheit,
festen Boden unter den Füßen zu haben,
so wie du es immer tust.
Amen!
an Lughnasadh/Lammas:
Braun der Boden, Mutter Erde,
krümelig in der Sommerhitze.
Blau der Himmel, Mutter Erde,
wolkenlos und unendlich.
Grün die Wiesen, Mutter Erde,
wogendes Gras in vollem Saft.
Ich bei dir, Mutter Erde,
geborgen in deiner Hand,
wenn ich über das Land schreite,
wenn ich zwischen den Welten wandle,
als Teil deines allumspannenden Netzes.
Amen!
zu Mabon/Herbst-Tagundnachtgleiche:
Ein Korb mit Äpfeln steht zu meinen Füßen,
rund und duftend, und dein Bild steigt vor mir auf:
Wie sonst selten wird uns in dieser Zeit der Ernte bewusst,
wie du uns täglich hältst und ernährst,
wie du alles Leben auf diesem Planeten hältst und ernährst.
Mutter Erde, ich bitte dich:
Halte mich auch in diesem Ritual
und lass mich sicher in dir ruhen,
so wie du es immer tust.
Amen!
zu Samhain:
Kühl streicht der Wind über meine Haut,
kühl streicht er über deine Haut, Mutter Erde.
Nebelschwaden hüllen dich ein
und verbergen dich oft vor meinem Blick.
Tautropfen glitzern auf den Spinnwebfäden,
die sich zwischen den Gräsern spannen,
die sich zwischen den Ästen spannen,
die sich zwischen mir und der Welt spannen:
Zeichen für das große Netz des Lebens,
in dem wir alle miteinander durch dich verbunden sind,
durch den Raum und durch die Zeit.
Nicht gefangen, nicht hilflos,
sondern als denkende, fühlende Wesen mit Verantwortung füreinander.
Halte uns, Mutter Erde,
sei unser Anker im Hier und Jetzt,
wenn sich die Schleier zwischen den Welten öffnen
und Zeit und Raum keine Rolle mehr spielen.
Amen!
zu Jul/Mittwinter:
Tief hast du dich in dich selbst zurückgezogen,
Mutter Erde,
und doch hast du wie jede gute Mutter immer ein Auge auf deine Kinder:
Auch in der längsten Nacht des Jahres, wenn alles still und starr zu sein scheint,
können wir darauf bauen, dass du für uns da bist
und uns hältst, so wie immer.
Mag auch Schnee dich mit einer Decke überziehen,
mag unwirtliches Wetter uns in die Häuser treiben:
Wir wissen: Du bist da draußen,
immer da,
und sammelst frische Kräfte,
um nach der langen Dunkelheit neues Leben hervorzubringen.
Sei auch in diesem Ritual bei uns und halte uns in deiner Hand.
Amen!
zu Imbolc:
Schneeglöckchen kündigen das neue Leben an, Hamamelis und Krokusse:
Der erste Blumenschmuck, ein Farbklecks nach den tristen dunklen Tagen.
Noch hat die Kälte dich fest im Griff,
aber schon werden die Tage länger
und die Sonnenstrahlen kitzeln dein Antlitz
und locken dich aus dem Winterschlaf.
Vor dir sind wir versammelt,
verstreut über den ganzen Planeten,
doch miteinander durch dich verbunden,
und weben dein Netz.
Du bist der Grund, über den wir schreiten,
achtsam und leichten Schrittes,
das Sicherheitsnetz, das uns hält,
im Ritual, wie auch im ganzen Leben.
Amen!
zu Ostara/Frühlings-Tagundnachtgleiche:
Wir stehen überwältigt vor deiner Pracht,
die sich gerade Bahn bricht,
Mutter Erde,
die Fülle des neuen Lebens,
die unsere Sinne erfüllt mit
Düften und Farben.
Erde im Wandel,
sich immer wieder verändernd,
immer wieder erneuernd
und doch unser fester Ruhepunkt:
Erde im Gleichgewicht,
uns immer wieder verankernd im Hier und Jetzt,
im Leben und im Ritual.
Amen!
